唐县鑫兰工艺品厂

 铸铜书本雕塑，书籍铜雕，校园书雕塑

　　教子文化主题书籍雕塑，教育文化铸铜书本雕塑。

校园不锈钢书本雕塑 不锈钢景观校园雕塑
　　校园雕塑在中国很多学校里都存在着，那什么是校园雕塑？它有什么样的特征呢？其实校园雕塑是室外环境雕塑的一种，它以安放在各类校园里而得名。
　　校园雕塑大概可以分几个类型，
　　一是纪念型的名人雕塑，
　　二是文化符号性质的雕塑，
　　三是启迪思维的现代环境雕塑。
　　这几类雕塑有着不一样的特点和作用，它们妆点着我们的校园环境，有自己的价值和作用。校园雕塑因其特定的人文环境就有着自己的一些特点，首先它的设计应该是符合学校环境的，包括历史的环境、人文的环境和校园本身的环境，有了这三个环境它的设计才能够合理。其次，它还要有这自己的功能性，包括着有一种与课堂教育不同的隐性的教育功能和思维教育的功能。
　　经营市场中,不锈钢雕塑脱颖而出，最予以受人关注，喜欢，城市的大规模改善情况，不锈钢占用很大的比例，不锈钢雕塑产品，美化我们的城市，材质的优式，给我们城市做了很大的贡献。不锈钢雕塑其特有的明亮、活泼、不易污染、与现代都市生活相符等特点，已经逐渐被大众接受，在市场上所占的份额越来越大，生活中我们到处可以见到不锈钢雕塑，在设计时都充分利用其装饰作用，给整个大环境起了很大的烘托作用。它整体的光感很强不容易损坏而且有整体感觉。走过很多地方，到处可以看到不锈钢作为装饰物在室内起到画龙点睛的作用。

　　铜文化了解铜资源

　　地球的铜资源非常丰富，约占地壳的0.06%，其中陆地铜资源量为16亿吨，深海结核中的铜资源量约为7亿吨。已探明的铜资源至少可供全世界使用250年以上，更多的铜资源还在勘探之中。同时，约有1.5亿吨的再生铜资源。铜成为了人类巨大的资源财富。

　　铜消费观念的与时俱进。铜优良的品质使其成为了各国一种重要的战略物资，不断给予扶持发展。但我国铜矿的品位低、大矿少，可利用的资源少。2006年，全球生产铜精矿含铜1502.6万吨，铜金属1,738.4万吨，消费了1,702.2万吨，供需基本持平。中国生产铜精矿含铜73.4万吨，铜金属300万吨，消费了402.7万吨。对于一个13亿人口的大国来说，我们还是一个“缺铜国家”。

　经济全球化意味着通过贸易方式实现生产的全球化和资源的全球化。在和平环境下，一些发达国家针对紧缺的战略物资，采取“先人后己”的策略，即“先用人家的，后用自己的”。

　　铜与其它消耗性资源不一样，100%的回收率。正因为如此，推广用铜后，在造福于民的同时，实现了国家铜战略资源的储备。

　　人类的冶金技术大约有6000年的历史，经历了三次大的发展。一是商周青铜冶铸技术，二是战国秦汉铸铁，三是生铁炼钢技术和欧洲近代冶金术的发明。前两次发生在中国。世界铜文化无疑以中国为先导。

　　人类一开始是利用自然界存在的天然铜，然后发明了从矿石冶炼出铜的技术。首先用的是未掺入其他金属的纯铜，通称红铜；经过长期实践，才知道在铜中加入一定比例的锡能提高其硬度，降低熔点，这种含锡的铜锡合金，表色灰青，俗称青铜，以及以后的铜锌合金-黄铜，铜钴镍合金-白铜，铜铅铋合金-紫铜等铜基合金。

　　铜雕的完美艺术

　　在中国古代的雕塑艺术品中，佛教雕塑占据着极为重要的地位。

　　佛教在中国传承两千多年，其间也是历经风雨。就历代流传下来的各类佛像来看，在材质上不仅有金铜佛、石雕佛，还有泥塑佛、漆佛、木佛、玉佛、翡翠佛、瓷佛等等，不论是铜铸雕像、石制造像还是泥质雕塑，都把佛的庄严、菩萨的慈悲、罗汉的朴实、天王的威武刻画得活灵活现。尤其是铜雕佛像制作精美，绚丽的纹饰、优美的造型、慈祥的面容，在给人们艺术享受的同时，还能起到抚慰人心灵的作用。

　　铜雕佛像蕴含着丰富的历史文化，是当时社会经济、政治、文化的反映，具有很高的艺术价值。尤其是它的神圣性，以及海内外对佛教艺术的推崇，因此能反映佛教艺术精神的造像堪称完美艺术。鑫兰园林雕塑是河北有名的企业，可以根据客户的需求定制各种铜雕产品，欢迎各界朋友来定制佛像。

　　鉴别铜佛像

　　在进行完初步鉴定铜佛像之后，就要从细节上来逐渐推敲，很多新手都在这里栽了跟头，上了当。其实这里有一些使用小窍门。

　　鑫兰雕塑认为，对于铜佛像的细节推敲鉴定主要包括细部、装饰、材料、质地。细部与装饰可以说是佛像鉴定时非常实用的小窍门。如明代莲花座与清代莲花座上的莲瓣装饰，明代莲瓣精细而长，且瓣与瓣中有小型三角装饰，而清代莲瓣则显得粗壮，瓣与瓣间也无装饰。因此，明清金铜佛像看莲瓣也是一个非常有效的方法。

　　再有材料与质地，这是鉴定中最为直观的。铜佛像的材料主要有青铜、黄铜和红铜。我们在鉴定时，要注意不同的时期用铜是不同的。例如乾隆时期佛像一上手，就有特别沉的感觉，而到晚清的佛像，手感要轻许多。

　　鑫兰雕塑提醒收藏爱好者，收藏有风险，入市需谨慎啊。