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雪窦寺作为“大慈弥勒应迹道场”,不仅是传说中布袋和尚弘法之地,更有历代祖师弥勒示现的记载。智觉延寿禅师弘法雪窦,时人叹为慈氏下生,至清雍正十二年(1734年),世宗盛赞为“慈氏下生,慈氏再来,现同慈氏本说”。清光绪年间,慈运法师领众熏修,禅风远播,因其德化,被“八指头陀”称为“明州布袋和尚再来、弥勒菩萨化身”。
1932年,太虚大师就任雪窦寺方丈,弘扬“慈宗”,并将雪窦山奉为佛教五大名山之一,奉雪窦寺为弥勒道场。1933年出版的《佛学辞典》载,“今有人提议于四大名山之外,加雪窦弥勒道场为五大名山。”
1987年11月,时任中国佛教协会会长的赵朴初视察雪窦寺修复工作,建议增加弥勒宝殿,凸显五大名山、弥勒道场的特色。1991年10月,弥勒宝殿圆满落成。
1994年9月,举行弥勒宝殿大慈弥勒佛开光大典,中国佛教协会副会长、上海龙华寺方丈明旸法师亲临主法,香港佛教联合会会长觉光法师、台湾华雨精舍导师印顺法师等发贺信、贺电。
1995年,怡藏法师住持雪窦寺以来,秉承太虚大师“人生佛教”的思想,致力于“建设弥勒道场”。历经3年建设,融合弥勒修行法门的“大慈佛国”初具规模。
按照“ 智、悲、行、愿“ 四大菩萨道场如下:
地藏菩萨道场九华山,大愿,从地,铁九华,象征“愿力”,坐骑谛听;
观音菩萨道场普陀山,大悲,从水,银普陀,象征“慈悲”,坐骑金毛犼赛太岁即朝天吼;
文殊菩萨道场五台山,大智,从风,金五台,象征“智慧”,坐骑青面狮口首仙即青狮;
普贤菩萨道场峨嵋山,大行,从火,铜峨眉,象征“德行”,坐骑黄牙老象即灵牙仙。
弥勒佛道场位于贵州省铜仁地区的江口、印江、松桃三县结合部,武陵山脉的主峰梵净山。
2004年梵净山佛教文化研讨会在弥勒佛道场处地召开,中国佛教协会副会长兼秘书长学诚大法师亲自蔚临,并发表讲话“梵净山,是全国著名的弥勒佛道场,是与山西五台山文殊菩萨道场、四川峨眉山普贤菩萨道场、安徽九华山地藏菩萨道场、浙江普陀山观音菩萨道场齐名的中国佛教名山”。2005年举办了首届“中国梵净山护国寺佛诞节”,又名浴佛大法会,纪念释迦牟尼2549岁的生日。
梵净山位于贵州省铜仁地区的江口、印江、松桃三县结合部,武陵山脉的主峰,国家级自然保护区,联合国“人与生物圈保护区网”成员。海拔2572米,不仅是贵州的第一山,更是武陵山脉的主峰,是屹立于云贵高原向湘西丘陵过渡的大斜坡上的巨人。梵净山这个山名,具有浓厚的佛教色彩,它是从“梵天净土”点化而来。据史料记载,梵净山原先的正名是“三山谷”,后来不知何时变成了“梵净山”。明朝万历四十六年(公元1618年)奉皇帝诏令而建的古碑上称之为“众名岳之宗”。供应寺院雕塑弥勒佛- 大肚弥勒佛又称大肚弥来佛 世上最大的弥勒石像