铜香炉即是铜做的焚香器具。铜香炉虽然质地相同但是不同时代的能工巧匠们却把他们做成了作成种种形式。铜香炉用途亦有多种。有熏衣铜香炉、或陈设铜香炉、或敬神供佛铜香炉。

明代宣德皇帝在位时，为满足玩赏香炉的嗜好，责成宫廷御匠参照皇府内藏的定、汝、官、哥、均等名窑瓷器的款式，以及《宣和博古图录》、《考古图》等史籍，设计和监制香炉。为保证香炉的质量，工艺师挑选了金、银等几十种贵重金属，与红铜一起经过十多次的精心铸炼。成品后的铜香炉色泽晶莹而温润，实在是明代工艺品中的珍品，宣德炉的铸造成功，开了盛世铜炉的先河，在很长一段历史中，宣德炉成为铜香炉的通称。宣德三年利用这批红铜开炉共铸造出了三千座香炉，以后再也没有出品，这些宣德炉都深藏禁宫之内，普通百姓只能知其名而未见其形。经过数百年的风风雨雨，真正宣德三年铸造铜香炉极为罕见。

铜香炉发展的历史：熏香的历史在我国由来已久，汉代著名的博山炉就是人们为熏香而设计的。熏香炉也叫香熏或者香炉，最初采用青铜为材料，汉代的博山炉就是青铜制成的。其实，熏香并不完全是古代文人生活中的点缀，它还有熏香衣物、消除疲劳以及驱散蚊虫等作用。汉代以后，香炉的材质逐渐丰富起来。宋代出现了瓷制的博山炉，但是它禁不住香粉的烧烤，很快就变成了文人的把玩之物。诸如此类，以后出现的玉质香炉、翡翠香炉等等，也都是一种用来陈设或者把玩的观赏品。与实用相比，陈设器的价值也许更高。铜香炉的历史劫难：据历史记载，宣德三年，皇帝下旨铸铜炉，合计一万八千余件，现竟然失落得几乎无迹可寻，就连台湾的故宫博物院，也仅收藏了四座。其实，当时宣炉除了供御用外，也用来分赐给诸王、臣下及京内各郊祭坛，甚至于各地的闻名寺院，分布得非常广泛，然而在改朝换代之际，许多宣炉(包括后仿炉和私款炉)，不但失散了，甚至于销毁，至今宣炉已成为可遇不可求的珍品，后仿炉、私款炉亦珍贵。原因是宣炉在短短的四五百年间遭到了多种劫难。

香炉文明在现今这个时期仍是存在很高的珍藏代价的，实在当初的香炉多少乎曾经成为了一种装潢以及珍藏用品，只有在寺院中，铜香炉才是作为一种适用的用具存在的。而在现代的时间，铜香炉的感化仍是比拟大的，谁人时间的香炉自身是一种焚器，燃烧一些香料作为熏香之用，而这种情势也是铜香炉在现代最重要的感化。在更早的时期，铜香炉还不被称之为香炉，只是一种取暖和用的炉子，这个时间的香炉仍是不炉盖的。

香炉文明并不是那么简略的用具制作技能，而是包含了必定的汗青以及人文在此中，每个时期的香炉制作工艺都不雷同，而作为一种出产工艺，在差别时期的变改恰好表现出了这个时间表示出来的人文。这也是青铜宝鼎、香炉这类青铜器开展以来最重要的特点表现。铜香炉并不是一种普通的青铜器