十八罗汉指佛教传说中十八位永驻世间、护持正法的阿罗汉。十八罗汉原本没有固定的形象，是后来艺术家凭借自己的想象画出来的。鑫兰工艺品厂经过仔细研究历代十八罗汉画像和资料，成功铸造出惟妙惟肖铜雕佛像十八罗汉雕像。这些雕像悠然如坐鹿罗汉，端坐神鹿、泰然自若；欢喜如布袋罗汉，乾坤宝袋、欢乐陶陶；威武如看门罗汉，神杖在握、勇炽邪魔......喜欢罗汉的朋友们欢迎到鑫兰工艺品厂，到时一睹十八罗汉的风彩。

   鑫兰铜雕工艺品厂位于具有“铜雕之乡”美称的保定唐县，从事铸造行业二十多年。主要生产品种有铜佛像、青铜铜钟、以及现代学校雕塑。本厂拥有先进的生产设备、雄厚的生产力量，并且有多位经验丰富的高级铸造技师指导生产制作。本厂保证铜雕价格绝对是同行业最低，让顾客花最少的钱买到最满意的产品

十八罗汉雕塑是我们生活中最为常见的一种铜佛像雕塑，在我们生活中有着非常广泛的应用，随着时代的发展及铜雕技术的不断进步，生活中出现了许多的铜佛像及各种景观雕塑，在我们生活中有着非常广泛的应用，大家都知道佛教并不是我国的本土宗教，但是在我国民间却有着非常广泛的影响力，生活中常见的铜观音及各种鎏金铜佛像和贴金铜佛像等，都出现在我们的生活中，那么大家对于生活中常见的十八罗汉雕塑都有哪些了解呢？

十八罗汉的概念：

十八罗汉是指佛教传说   中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉 ，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉；到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现，可能与中国文化 中对十八的传统偏好有关。

十八罗汉这个名称典故知识点：

十八罗汉，系自十六罗汉演变而来。目前所知最早的十八罗汉像，为五代·张玄及贯休所绘。其后，宋·苏东坡分别为此二画题十八首赞，并于贯休所作标出罗汉名称。此外，杭州飞来峰金光洞中，刻在石床上的十八罗汉像，也是宋代的作品。元代以后，各寺院的大殿中多供有十八罗汉，且在佛教界，罗汉像的绘画与雕塑，也多以十八罗汉为主。自此，十六罗汉乃逐渐沉寂，十八罗汉代之而起。日本镰仓光明寺也有十八罗汉像，据考证系南宋至元代期间之作。

关于十八罗汉的名称，前十六罗汉，皆如《法住记》所载，并无异说。后二位罗汉，则众说纷纭，并不一致。兹列出几种主张如下：

(1)以庆友为第十七尊，宾头卢为第十八尊。其中，庆友即难提蜜多罗，亦即《法住记》的作者；宾头卢即位列十六罗汉之首的宾度罗跋罗堕阇。

(2)另有加上大迦叶与军屠钵叹二位尊者。依《佛祖统纪》卷三十三所述，唐代妙乐（湛然）首创此说，宋代净觉（仁岳）亦采此种说法。此系合并《法住记》所载十六尊者，与《弥勒下生经》的四大声闻，省略其中重复的二位尊者所成。

(3)西藏地区所传，则加上达摩多罗与布袋和尚。其中，达摩多罗被认为是编纂〈优陀那品〉的法救，但无明确的证据。其像为背负梵箧，类似唐代入竺僧玄奘。布袋和尚，其起源与中国唐末的契此和尚颇有关联。另从其周围围绕若干幼童看来，也可能与多产神诃梨帝母（Hāritī）的配偶半支迦（Pañcika）有关。此外，又有加上降龙、伏虎二尊者，或加摩耶夫人、弥勒二者等不同说法。