九天玄女正身是神龙与天凤,战神与美神,元祖与母亲,天神与佛菩萨,天灵与人气的五大合聚身像。是黄帝的母亲,导师。故是至高无上,尊贵伟大,正义威武,仁义祥和,美丽智慧,战无不胜,母仪天下。

九天玄女，本是九天女天帝，是九天的主宰。亦是太阳女神即日德吉星。人们尊称为九天圣母,无极老母,凤凰圣母等。她*早出现在昆仑山时为人首蛇身，曾抟土造人，又炼石补天，成为东方种族的伟大母亲，人们尊称她为女娲娘娘。后来，她变成一美丽的火凤凰降落在青海西宁西侧三十公里处的扎麻隆凤凰山，自这以后青海扎麻隆凤凰山便成为九天玄女根本的总道场和元故地。九天玄女是东方第一美神和东方大战神。由于她神通广大，法力无边，故在古代，她与西王圣母一道多次抗击了入侵东方的强大天人，成为东方种族的保护神和大救星。她是黄帝元身的生母，曾帮助黄帝战败了作乱的蚩尤。九天玄女的又一应身叫至尊人格首神，她还用千千万万应身做天上人间的保护神.创造神.星神.佛菩萨.生育神.生命神.福神.财神和送子神。因此深受万众的敬仰。她的总道场虽在青海扎麻隆，足迹和身影却遍布全国和世界各地。人们为了敬仰她.纪念她，祈求福祉在全国各地建造了很多九天圣母庙和九天玄女宫。

*九天玄女的应身*

女娲娘娘：九天玄女的应身之一。曾抟土造人，炼石补天又与伏羲结合繁衍人类，称为东方种族的母亲和保护神。

梵天大神：九天玄女用来创造世界的应身之一。她神通广大法力无边，时常惩恶扬善，维护天理.天道；创造万物，广播善慧，福泽四海，护佑安民。

后土：十大地的主人，为坤首幽帝，亦是九天玄女的应身之一。主管大地.气象.幽界.各地城隍.土地.十殿阎君.太岁以及人的生死寿数,转世投生等诸般大事。

斗姆：是九天玄女的应身之一，亦是天皇.紫薇.贪狼.巨门.禄存.文曲.谦贞.武曲.破军等北斗七星之母，是威武正义之武神。

大日如来：是九天玄女的佛王法身。大日，即宇宙核心，即九天生命能量之元阳，是九天如来佛王，其命能神通.法力均高，其佛光普照万世众生，慧泽善愿者.顺天者.心正者.正行者。

青颈观音：九天玄女的菩萨宝像。普度众生,救人危机,洞察世界,无所不在,无所不能。即观其声，闻其音，救苦救难，救佑众生。

黑天大神：前像为九天玄女的至尊人格首神，后像为黑天威猛战神，主要是维护天理。佛法和天道.三宝.主持正义.护持万众.加持有缘人和功德者。

弥勒佛：九天玄女的应身之一。表九九归一.万法归一.万圣归一.万教归一。这就是九天玄女，其形象为未来佛弥勒佛菩萨。

二、三界

人是三界生的，天赋人的性，地赋人的命，父母生的身，所以说三界是人的来踪。性存天理，心存道理，身尽情理，才能返本归根。人只知有个身我，不知天上有个性我

，地府有个命我。性化了，天上的性我得天爵；道理明了，地府的命我得人爵。所以一人本身有三身，可惜人都不知道呀！

我所讲的“性存天理、心存道理、身尽情理”和佛家的“三皈”、道家的“三华”、儒家的“三纲”是一样的。

我所讲的“性存天理、心存道理、身尽情理”和佛家的“三皈”、道家的“三华”、儒家的“三纲”是一样的。

佛家的“三皈”就是性、心、身。性存天理就是皈依佛；心存道理就是皈依法；身尽情理就是皈依僧。

道家的“三华”就是性、心、身，性华开天理足，心华开道理足，身华开情理足。

儒家的“三纲”就是性、心、身。性存天理有仁，心存道理有智，身尽情理有勇。

三界就是三教，儒家从立命做起，道家从炼身做起，佛家从养性做起。

性存天理要柔和；心存道理要平和；身尽情理要蔼和。

性要服人，不服人伤性；心要爱人，不爱人伤心；身要让人，不让人伤身。

性、心、身三界不太平，是因为三界中有三个贼，一禀性（又名气禀性，指怒、恨、怨、恼、烦而言），二私欲，三不良嗜好。要想三界太平，就要用天理捉拿性中的贼

，用道理捉拿心里的贼，用情理捉拿身上的贼。

三皇就是天皇、地皇、人皇，人说是上古的三位皇帝。我说天皇是玉皇爷，管人的性，人要是动性耍脾气，天就降灾；地皇是阎皇爷，管人的命，人要是坏了良心，违背

伦理常道，地府就降病；人皇是皇王管人的身，人要是犯罪，国法处罚。

三皇管人的性心身三界，是为了叫人学好。



性界清没有脾气，心界清没有私欲，身界清没有不良嗜好；性不清没有福，心不清没有禄，身不清没有寿，所以要清三界。

三界的病我全会治，必须分开三界、清理三曹。身无不良嗜好，身界就没病；心无私欲，心界就没病；性无脾气，性界就没病。心性的病，非用道治不好，吃药是没有效

的，可惜人都不知道呀！铜雕九天玄女娘娘、铸铜九天玄母天尊、九天玄阳元女圣母大帝玄牝氏

说九天玄女的原始形象是魃，由天女魃演化而来，《山海经·大荒北经》记载：有人衣青衣，名曰黄帝女魃，蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃命应龙攻之冀州之野，应龙蓄水，蚩尤请风师雨伯，纵大风雨，黄帝下天女魃，雨止，遂杀蚩尤，魃不得复上，所居不雨，叔均言之帝。后置之赤水之北，叔均乃为田祖。魃时亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，决通沟渎。

女魃以一种天神的形象出现的，帮助处于北方的皇帝战胜南方的蚩尤，而北方又与“玄”有密切的关系：“玄，北方也”，“玄者，北方之色”。女魃类似一个战争女神的角色，与黄帝有密切关系，而黄帝又处于北方，加之玄女故事与女魃故事的相似性，有人认为玄女就是由玄天和女魃结合而成，不过作者认为这种说法离事实远了一些，有点硬猜的意思。

还有一种说法，说九天玄女应为九天壬女，系传抄笔误，又因“壬”，天干第九位，玄色，故名九天壬（玄）女。壬女，即炎帝生母，任姒（名女登），任氏之女。炎帝因任女所生，故姓“姜”。姜姓本意为任女所生之意。所以，九天玄女就是九天壬女。这个说法比较而言，比女魃的说法更像一些，但还是不如玄鸟的说法更贴近事实。

目前所知最早述及玄女的文献，汉代伪书《龙鱼河图》载：黄帝摄政时，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食砂石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，不仁慈。万民欲令黄帝行天子事，黄帝仁义，不能禁止蚩尤，遂不敌。黄帝仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神符，制伏蚩尤。

这里的玄女是上天之神，虽未具体说明是否人形，但从整段文字看，若非人形，应该有特别说明，如对蚩尤兄弟之“兽身人语”，便专门予以描述。由此可知，玄女应为“人首人形”之神，与玄鸟之“鸟形”似乎没什么关系。

不管怎么说，在小说《水浒传》中，九天玄女大显神威。在第四十一回，九天玄女告诉宋江：“玉帝因为星主魔心未断，道行未完，暂罚下方，不久重登紫府，切不可分毫矢忘。若是他日罪下酆都，吾亦不能救汝.....”也就是说，宋江只因“魔心未断”被玉帝谪罚，下到人间，待功德圆满后就可重归天界。这就道出了宋江的神仙身份，赋予了宋江特殊的政治使命。

九天玄女的四句天言“遇宿重重喜，逢高不是凶。外夷及内寇，几处见奇功。”可以这样解释，“遇宿重重喜”，指后来遇到太尉宿元景，梁山好汉接受招安；“逢高不是凶”，“高”是指高俅，高俅三打梁山，都被梁山英雄所败，经历曲折，但最终还是招安成功，所以不是凶事。“外夷及内寇，几处见奇功”则预示接受招安之后，在征辽、征田虎、征王庆、征方腊等历程中，四次出征都可获得胜利。

此外九天玄女还给宋江传下“法旨”，要他“替天行道，全忠仗义为臣，辅国安民，去邪归正。”以期“他日功成果满，作为上卿”。这是引导梁山好汉由落草的贼寇走上招安之路，可以说为梁山好汉搭建了一条金光大道。

九天玄女还授与宋江天书三卷。第五十二回，宋江带兵攻打高唐州，妖人高廉使用妖术，遣三百神兵参战，宋江用天书上的“回风返火破阵之法”应对。第八十八回，辽国兀颜将军设下“浑天象阵”变化莫测，难以攻破。九天玄女再次出现，告诉宋江用阴阳五行、相生相克之理攻阵，加上公孙胜的五雷天罡正法一起夹攻，最终攻破了兀颜的阵法。

在民间信仰中，传说九天玄女是线香业的祖师爷，并传说只要是有香火的地方，九天玄女都会到来倾听人间的苦难，故香烛业供奉九天玄女为祖师，制香业人家都在家中供奉神位，并在九月九日 祭祀。 此外，九天玄女也曾助黄帝制作指南车，帮助黄帝击败蚩尤，因此有汽车制造或销售业者也将九天玄女视为守护神，还有丝棉纺织业者，也把九天玄女奉为职业神。