说到铜雕，就不得不开始追溯青铜器的发展和起源等，早在商后期大约是公元前十四世纪至公元前十一世纪之间，距今3000年之前的商王武就为其妻子妇妌铸造了一具青铜制巨大的司母戊鼎。它于1939年于河南安阳殷墟商代晚期墓被发掘出土，现收藏于中国历史博物馆。其高1.33米、重875千克的分量了，令全世界的青铜器具都自愧不如。

    这还只是在铜雕厂科技和生产力极度不发达的3000多年以前。到后来的隋唐时期，随着王权都佛教的逐渐认同和扶持，各种各样的佛事用铜雕佛像、神像等纷纷涌现。庞大的国家机器集合了众多的雕塑人才推动了铜雕的兴盛和辉煌。装饰观赏性的小铜香炉，小铜鼎，宝塔、铜钟等可以小到高不赢尺，或是大到尊视仰望的数吨数米。

    随着生产力的逐渐提高和民众生活水平的提高和富足，以及佛教向善积福思想的普及。人们对佛像、铜香炉等的收藏礼拜渐渐增多，同时也就带动了动物雕塑、人物雕塑等的技术制作工艺。比如为祖先塑神像牌位，祭拜供奉。

铜雕厂经过千年时间的摸索和积累发展，到如今，在加上现在的精密的高科技手段。对铜雕的创新和制作工艺几乎可以把人物雕塑、动物雕塑等做到以假乱真的地步。其栩栩如生的神采令观者无不在感怀神往中对雕塑工艺叹为观止。

中西方铸铜人物雕塑的差异有哪些？

由于中西方审美观点的不同，导致中西方铸铜人物雕塑差异很大。中国的审美观强调的是一种集体之美。西方的审美观强调直白、明晰、奔放；而中国则强调委婉、内敛、保守。中西方审美观点的不同主要体现在中西方的文化差异上。

秦汉时期中西方铸铜人物雕塑差异，不论秦始皇兵马俑还是汉俑，展现的都是强大阵列的威严、庄重之美；而古希腊罗马的雕塑强调的是个人所展示出来的美。例如罗马皇帝奥古斯都的雕像：目光炯炯，好像看到了光明的前景。这种情况在秦始皇兵马俑和汉俑中是找不到的。

       另外，比如在西方的铸铜人物雕塑中，男子和女子多为半裸或全裸的姿态，给人一种强大的视觉冲击力。这是因为希腊罗马人欣赏人类魁梧、圆润的体格，但是，这在中国的雕塑中是绝对找不到的，但是和西方直观就可以感觉的效果不同，中国的雕塑家希望间接、婉转地去表达这种美，希望观众去联想、去感受。

中国的文化是一种典型的大陆型文化。其显著的特点就是产生了农耕文明，以崇尚内敛、信仰集体力量为核心的审美观。这种文化意蕴在秦始皇兵马俑和汉俑等雕塑作品中淋漓尽致地表现出来了。而西方文化是一种典型的海洋文化，它强调冒险和征服，极具扩张性。这种文化反映在铸铜人物雕塑艺术之中就会特别突出个人的英雄气质和外向、奔放的审美情趣。