在一位吴姓朋友处见到一座关公铜造像。此铜造像身穿铠甲，右手抚须，左手叉腰，丹凤眼，卧蚕眉，双目前视，相貌堂堂，威风凛凛，端坐在铜座上。此像神态逼真，沉着坚毅，在充满张力的昂扬形体中，荡漾着生生不息的气势；在气贯长虹的勃发雄姿下，似乎能暗淡所有的刀光剑影。此像铸造精美，经综合判断，这应该是明代的一座精美的关公造像。

      历代帝王对关羽雕像都极其崇尚，并对其敕封，以表彰他护国佑民的功德。隋代封铜雕关羽为“忠惠公”；唐代封“伽萱神”；宋代封“武安王”、“忠惠王”；元代封“武安英济王”、“利济昭忠侯”；明代封“三界伏魔大帝”、“神威远震天尊”、“关圣帝君”；清代封“忠义神武关圣大帝”，清道光皇帝还封他为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，使关羽得到了崇高的荣誉。从唐代开始，朝廷令全国府县在春秋两季对关帝致祭，致使建关帝庙的习俗历代长盛不衰，成了一种独特的关帝文化。而民间的玻璃钢雕塑关帝崇拜经久不衰，人们为关羽建庙，称为“关帝庙”，全国各地都有建造，有的地方称“武庙”，与孔子的“文庙”并驾齐驱。而在家家户户每年都张贴的年画中，有一幅画包括了天地诸神、三界诸神，在众多的神仙中，关羽常常被放在正中，画得和玉帝同样大，甚至比玉帝还要大，由此可见关羽在民间信仰中的位置。　经询问得知，这尊关公像竟有不凡的来历。据吴姓家谱记载，此像来自于平阳府（即今山西省临汾市）洪洞县屯里村的关帝庙。吴姓的先祖吴节极，曾任明代平阳府总兵，明洪武年间，其后代吴普圣迁居时将此铜像带出，后由洪洞经菏泽移居沛县，吴氏后裔一直将此像供于家族祠堂，供族人参拜。由于文化大革命等的原因，吴氏后裔将此像收归家中珍藏至今。

     解州关 帝庙春秋楼中关公《读春秋》泥塑及庙内历代壁画资料；雕像承传关公故里纯正气脉； 志汲黄河之水浸关公故里黄土杵成雕塑泥精雕细琢；搭配运城境内中条山优质电解铜精 铸而成；并在关公家庙动土接灵。 从底座到雕像由下而上层层递增呈金字塔状，寓意关公由候而王而君而帝而圣的传奇一 生及关公文化对后世的深远影响。雕像栩栩如生，纹饰细致，作工高超，向全球的参观 者展出历史悠久的河东文明和博大精深的关公文化。